很感恩《創世時報》的出現，在發掘最新最快的資訊，作新聞報道(News reporting)的同時，能做到新聞佈道(News Evangelism) 傳播信息，卻是作為基督教媒體更為重要的使命。
基督教新聞志在以耶穌眼光看世界
運用文字服事時文筆故然重要，但思維更要清晰。法利賽人對律法的熟識一點不假，連將一支針插入書卷中，差點也能道出那章節的內容。但耶穌卻教導人不單要守律法，更要由心開始，由意念開始，可見思維的重要性。每日的新聞離不開跳樓、破產、撞車等。試想有人在閱讀，有人在打架，哪個才是值得報道的新聞？然而在第二天、第三天、第四天都報道打架之後，變化的不過是觀點和角度，但同樣只是一種敍事方式。因為在人眼中打架才是新聞，無爭議性者非新聞。動機並不在於客觀認識世界，只在於幸災樂禍，多方八卦。獲取資訊後予以扭曲並加鹽加醋，肆意譁眾取寵。唯有在最近有關四川的災難中，才瞥見一點人如何可以提供協助的角度。
耶穌之所以可用一粒麥子、無花果樹、水、收取莊稼等來講道，在於他日思夜想都是天國的意念，胸懷世界，故能信手拈來一切日常新聞，即可成章。今日的基督教傳媒若沒有以耶穌基督為榜樣，從基督關心事物的角度出發，以建立世界為基礎辦報，就會變成只懂批評及論斷。昔日保羅和彼得所主張的是信徒間如有問題應共同解決，邀請屬靈長者幫助，絕不應把事端擴大至公眾層面。他們所批判的正是凡事論斷、爭辯、分化，這是包含苦毒的言語、文字暴力。
基督教傳媒的定位應在於學效、認識耶穌，並從經驗累積中建立人；與及護教、餵養，讓人與人的關係得以更進一步。基督教傳媒不應奉行森林定律，捉傳道人八卦心理，實在未能建立甚麼。單看媒體回應，就可見其牧養了一群怎樣的人。講論教會和機構的秘聞長短，自以為就極具爭議性事件發表講論，讓人獨立思考，結果就是人人腦海中晝夜思想的盡都是批判與鬥爭。
教導須輔適切時事深重喻意
《箴言》和《傳道書》是充滿智慧的書卷，卻不會報喜不報憂，其批評和說教均以父母心腸給予勸勉，且當中詞鋒銳利，比喻用詞令人易於明白。例如講論爭吵的婦人：「寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」(箴言21:9)、「寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。」(箴言21:19)；又如形容說話造就人：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」(箴言25:11)等。基督教傳媒亦是基督的見證人，要在世上為耶穌做最好的公關，吸引人認識基督。信徒作為傳媒人，必須以基督尋找題材的眼光，捕捉可回應之處，以造就、牧養、引人反思。這份帶着教會信念和價值省察世情的目光同時必須與時競賽。正如《聖經》說：「靈巧像蛇，馴良像鴿子。」(馬太福音10:16)，要懂得以屬靈的智慧，取人所關心的話題傳福音，先要向上帝求恩賜，求能以衪的目光看世界。 |
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